Trong nội dung bài viết này, chúng tôi sẽ có những san sớt, hướng dẫn với đề bài Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ. Mời Quý độc giả, đặc trưng là các bạn học trò theo dõi, tham khảo:
Đoạn văn ngắn cảm nhận về cảnh cho chữ mẫu số 1
Có thể nói cảnh cho chữ trong tác phẩm Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân là một cảnh tượng vô cùng lạ mắt, xưa nay hiếm. Ko gian cho chữ vô cùng đặc trưng, người ta chỉ xin chữ và cho chữ ở những nơi sạch sẽ, yên tĩnh, trang trọng còn trong tác phẩm cảnh cho chữ lại diễn ra ở nhà tù tối tăm, dơ dáy, đó là nơi chỉ tồn tại cái xấu, cái ác, lừa lọc và giả dối với nhau. Thời kì cho chữ cũng là một điểm đặc trưng khac: Huấn Cao cho chữ trong khi chỉ tới sáng mai sẽ phải đi chịu án xử tử. Ông đã dành những phút chốc cuối cùng của cuộc đời để vừa hoàn thành ước nguyện cho quản ngục, vừa để lại những gì tinh túy, đẹp tươi nhất cho cuộc đời. Có thể nói qua cảnh cho chữ trong tác phẩm, Nguyễn Tuân đã làm nổi trội và hoàn chỉnh vẻ đẹp tư cách của mỗi nhân vật cũng như ngầm khẳng định sự thắng lợi của cái đẹp, cái tài hoa và tư cách cao đẹp với cái xấu xa, độc ác, tàn nhẫn.
Đoạn văn cảm nhận về cảnh cho chữ mẫu số 2
Trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân, cảnh cho chữ thực sự gây ấn tượng rất mạnh cho người đọc. Có thể nói, tác giả đã dồn bút lực tạo nên một kiểu kết truyện rực rỡ, để lại rất nhiều dư ba. Chỉ với cảnh này, các nhân vật mới thực sự bộc lộ tất cả những gì vốn có của mình. Một Huấn Cao trước đây chỉ được biết tới qua lời truyền tụng viết chữ rất nhanh và rất đẹp, thì giờ đây bàn tay tài hoa đấy sẽ vung bút viết nên những nét chữ vuông vắn, tươi tỉnh trên tấm lụa trắng còn nguyên vẹn lần hồ trước con mắt cảm phục của những người được vinh hạnh chứng kiến. Một thầy thư lại trước đây ta ngờ rằng “hẳn ko phải là kẻ xấu hay là vô tình”, thì lúc này “run run bưng chậu mực” với thái độ khiêm nhượng, kính cẩn, như tự chứng thực phẩm cách trong sạch của mình. Một quản ngục vốn có thiên lương và tấm lòng biệt nhỡn liên tài, trong tình huống này đã ko ngần ngại cúi đầu trước khí phách, tài hoa. Rõ ràng, trong cảnh cho chữ, tất cả đều được đẩy tới đỉnh điểm, tột cùng, là sự thăng hoa của mọi vẻ đẹp. Ko phải trùng hợp nhưng Nguyễn Tuân đã xem đây là “cảnh tượng xưa nay chưa từng có”. Muốn lí giải sâu hơn ý nghĩa nghệ thuật của đoạn kết rực rỡ này, trước hết cần hiểu rằng: việc cho chữ được nhà văn mô tả ở đây là thông minh ra một bức tranh chữ (thành phầm của nghệ thuật thư pháp), cũng có tức là một cái đẹp cao quý được khai sinh. Thử hỏi trên đời này đã có tác phẩm nghệ thuật nào được thông minh trong những điều kiện lạ lùng như bức thư pháp được viết đêm nay trong nhà ngục tỉnh Sơn? Hãy xem: ko gian dành cho người nghệ sĩ chảng phải là một trai phòng ấm áp, sang trọng như xưa nay vẫn thấy, nhưng là một buồng giam chật chội, ẩm thấp, hôi rình; tường đầy mạng nhện, nền nhà đầy phân chuột, phân gián. Thời kì là vào đêm hôm, nhưng lại là đêm cuối cùng của một tử tù. Ánh sáng soi tỏ căn buồng là một bó đuốc tẩm dầu đỏ rực, khói toả ngun ngút như một đám cháy nhà gọi cảm giác thật dữ dội. Người nghệ sĩ – yếu tố trung tâm quyết định sự ra đời của tác phẩm – là một người tử tù “cổ đeo gông, chân vướng xiềng”, chỉ vài giờ sau sẽ bị giải tới pháp trường. Nội chừng đấy yếu tố cũng đủ thấy cảnh cho chữ là một cảnh thật hiếm có, lạ lùng. Trong đoạn kết của tác phẩm, người đọc còn được chứng kiến sự thay đổi vị thế kì lạ và ngoạn mục, xáo trộn cả trật tự vốn có của chốn ngục tù. Người coi ngục, đại diện của quyền lực nhà nước, thì trở thành nhỏ nhỏ, lặng lẽ phục dịch kế bên người tử tù và chắp tay cúi đầu vái nhận lời khuyên bảo của tử tù. Còn người tử tù, kẻ bị tước hết mọi quyền (kể cả quyền sống) thì lại trở thành cao lớn lồng lộng, với quyền uy tối thượng của người nghệ sĩ trong phút chốc xuất thần thông minh. Tuy nhiên, trong quang cảnh nghiêm trang, xúc động này, khoảng cách đấy ko phải là bình ổn. Lúc bức chữ đã được viết xong, lúc mùi mực thơm tho tinh khiết toả ngát cả căn buồng, thanh tẩy những gì ô uế, thì trước mát ta ko còn kẻ cao người thấp, kẻ sang người hèn. Ba con người, ba mái đầu chụm vào nhau kính cẩn lặng lẽ ngắm nhìn bức chữ, rưng rưng xúc động trước cái đẹp vừa được sinh thành. Phút tương phùng kì diệu của những tấm lòng trong người đời, sự giao hoà, toả sáng của tài năng, khí phách và thiên lương, sự thăng hoa của cái đẹp… đó mới thực là điều chưa thấy bao giờ. Chiêm ngưỡng cảnh cho chữ đầy ngoạn mục, người đọc còn bị cuốn hút bởi nghệ thuật lạ mắt, già dặn của Nguyễn Tuân. Nhà văn có đặc tài trong việc dựng ko khí, tạo tình huống, khắc hoạ nhân vật. Chỉ vài nét chấm phá, tức khắc một cảnh tượng thông minh nghệ thuật thư pháp, đặc trưng của nền văn hoá chữ Hán, xuất hiện trước mắt ta thật rõ nét. Đúng như có người đã nhận xét: cảnh cho chữ mang đậm chất điện ảnh bởi Nguyễn Tuân đã biết phát huy tối đa hiệu quả của phép tương phản. Đó là sự tương phản giữa bóng tối và ánh sáng; giữa cái đẹp cao cả của nghệ thuật và chốn ngục tù ô uế, trần tục; giữa người tù thân thể bị gông xiềng nhưng tư cách và ý thức tự do với viên quản ngục có quyền hành nhưng chẳng khác nào chịu án chung thân về mặt ý thức; giữa con người thiên lương và con người phương tiện… Xét trên mọi phương diện, cảnh cho chữ là biểu lộ thâm thúy nhất của cảm hứng lãng mạn của Nguyễn Tuân trong Chữ người tử tù.
Cảm nhận về cảnh cho chữ trong Chữ người tử tù mẫu 3
Ngoài đề bài Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ, các bạn học trò có thể được yêu cầu viết bài văn nêu cảm nhận về cảnh cho chữ trong truyện ngắn Chữ người tử tù, dưới đây là gợi ý của chúng tôi:
Lúc nhắc tới lối văn học luôn khát khao hướng tới chân – thiện – mỹ, người ta thường nhắc tới Nguyễn Tuân – một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp. Ông được nhận định là một trong những cây bút tài hoa nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại. Trong các sáng tác của Nguyễn Tuân, các nhân vật thường được mô tả, nhìn nhận như một nghệ sĩ. Và tác phẩm “Chữ người tử tù” cũng được xây dựng bằng cách nhìn nhận tương tự. Ngoài ra, nhà văn đã khôn khéo thông minh lên một tình huống truyện vô cùng lạ mắt. Đó là cảnh cho chữ trong nhà giam – là phần rực rỡ nhất của thiên truyện này “một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”.
Đoạn cho chữ nằm ở phần cuối tác phẩm ở vị trí này tình huống truyện được đẩy lên tới đỉnh điểm vì viên quản ngục bỗng thu được công văn về việc xử tử những tên phản loạn, trong đó có Huấn Cao. Do vậy cảnh cho chữ có ý nghĩa cởi nút, xả stress những băn khoăn, kì vọng nơi người đọc, từ đó toát lên những trị giá lớn lao của tác phẩm.
Sau lúc thu được công văn, viên quản ngục đã thổ lộ tâm tình của mình với thầy thư lại. Nghe xong truyện, thầy thư lại đã chạy xuống buồng giam Huấn Cao để kể rõ nỗi lòng viên quản ngục. Và đêm hôm đó, trong một buồng tối chật hẹp với ánh sáng đỏ rực của một bó đuốc tẩm dầu, “ một cảnh tượng xưa nay chưa từng có” đang diễn ra. Thông thường để thông minh nghệ thuật người ta thường tìm tới những nơi có ko gian đẹp, thoáng đãng, yên tĩnh. Nhưng trong một ko gian chứa đầy bóng tối, nhơ bẩn chốn ngục tù thì việc thông minh nghệ thuật vẫn xảy ra. Thời kì ở đây cũng gợi cho ta tình cảnh của người tử tù. Đây có nhẽ là đêm cuối của người tử tù-người cho chữ và cũng chính là giờ phút cuối cùng của Huấn Cao. Và trong hoàn cảnh đấy thì “một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng” vẫn ung dung, đĩnh đạc “dậm tô nét chữ trên tấm lụa trắng tinh”. Trong lúc đấy, viên quản ngục và thầy thư lại thì khúm lúm chuyển động.ở đây cho thấy dường như trật tự xã hội đang bị xáo trộn. Viên quản ngục đáng nhẽ phải hô hào, răn đe kẻ tù tội. Thế nhưng trong cảnh tượng này thì tù nhân lại trở thành người răn dạy, ban phát cái đẹp.
Đây quả thực là một cuộc gặp mặt xưa nay chưa từng có giữa Huấn Cao – người có tài viết chữ nhanh , đẹp và viên quản ngục, thầy thư lại – những người thích chơi chữ. Họ đã gặp nhau trong hoàn cảnh thật đặc trưng: một bên là kẻ phản nghịch phải lĩnh án xử tử (Huấn Cao) và một bên là những người thực thi pháp luật. Trên phương diện xã hội, họ ở hai phía đối lập nhau nhưng xét trên phương diện nghệ thuật họ lại là tri kỉ, tri kỉ của nhau. Vì thế nhưng thật là đau xót vì đây là lần trước hết nhưng cũng là lần cuối cùng ba con người đấy gặp nhau. Hơn thế nữa, họ gặp nhau với con người thật, ước muốn thật của mình. Trong đoạn văn, nhà văn đã sử dụng sự tương phản giữa ánh sáng và bóng tối làm câu chuyện cũng vận động theo sự vận động của ánh sáng và bóng tối. Cái hỗn độn, xô bồ của nhà giam với cái thanh khiết của nền lụa trắng và những nét chữ đẹp tươi. Nhà văn đã làm nổi trội hình ảnh của Huấn Cao, tô đậm sự vươn lên thắng thế của ánh sáng so với bóng tối, cái đẹp so với cái xấu và cái thiện so với cái ác. Vào lúc đấy, từ một quan hệ đối nghịch kì lạ: ngọn lửa của chính nghĩa bùng cháy ở chốn ngục tù tối tăm, cái đẹp được thông minh giữa chốn hôi rình, nhơ bẩn… ở đây, Nguyễn Tuân đã nêu bật chủ đề của tác phẩm: cái đẹp thắng lợi cái xấu xa, thiên lương thắng lợi tội ác. Đó là sự tôn vinh cái đẹp, cái thiện đầy ấn tượng.
Sau lúc cho chữ xong, Huấn Cao đã khuyên quản ngục từ bỏ chốn ngục tù nhơ bẩn: “đổi chỗ ở” để có thể tiếp tục sở nguyện cao ý. Muốn chơi chữ phải giữ được thiên lương. Trong môi trường của cái ác, cái đẹp khó có thể vững bền. Cái đẹp có thể phát sinh từ chốn tối tăm, nhơ bẩn, từ môi trường của cái ác( cho chữ trong tù) nhưng ko thể chung sống với cái ác. Nguyễn Tuân nhắc tới thú chơi chữ là môn nghệ thuật yêu cầu sự cảm nhận ko chỉ bằng thị giác nhưng còn cảm nhận bằng tâm hồn. Người ta thưởng thức ko mấy người nào thấy, cảm nhận mùi thơm của mực. Hãy biết tìm trong mực trong chữ hương vị của thiên lương. Cái gốc của chữ chính là cái thiện và chơi chữ chính là trình bày cách sống có văn hóa.
Trước lời khuyên của người tử tù, viên quản ngục xúc động “vái người tù một vái, chắp tay nói một câu nhưng dòng nước mắt rỉ vào kẽ mồm nghẹn ngào: kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Bằng sức mạnh của một tư cách cao cả và tài năng xuất chúng, người tử tù đã hướng quản ngục tới một cuộc sống của cái thiện. Và trên tuyến đường tới với cái chết Huấn Cao gieo mầm cuộc sống cho những người lầm đường. Trong quang cảnh đen tối của tù ngục, hình tượng Huấn Cao bỗng trở lên cao lớn là thường, vượt lên trên những cái dung tục thấp hèn của toàn cầu xung quanh. Đồng thời trình bày một niềm tin vững chắc của con người: trong bất kì hoàn cảnh nào con người vẫn luôn khát khao hướng tới chân- thiện-mỹ.
Có ý kiến cho rằng: Nguyễn Tuân là nhà văn duy mĩ, tức là điều khiến ông quan tâm chỉ là cái đẹp, là nghệ thuật. Nhưng qua truyện ngắn “Chữ người tử tù” nhưng đặc trưng là cảnh cho chữ ta càng thấy rằng nhận xét trên là nông cạn, thiếu xác thực. Đúng là trong truyện ngắn này, Nguyễn Tuân truyền tụng cái đẹp nhưng cái đẹp bao giờ cũng gắn với cái thiện, thiên lương con người. Ý kiến này đã không chấp nhận thành kiến về nghệ thuật trước cách mệnh, Nguyễn Tuân là một nhà văn có tư tưởng duy mĩ, theo ý kiến nghệ thuật vị nghệ thuật. Ngoài ra, truyện còn truyền tụng viên quản ngục và thầy thư lại là những con người tuy sống trong môi trường độc ác xấu xa nhưng vẫn là những “thanh âm trong trẻo” biết hướng tới cái thiện. Qua đó còn trình bày tấm lòng yêu nước, căm ghét bọn thống trị đương thời và thái độ trân trọng đối với những người có “thiên lương” trên cơ sở đạo lí truyền thống của nhà văn.
“Chữ người tử tù” là bài ca bi tráng, bất tử về thiên lương, tài năng và tư cách cao cả của con người. Hành động cho chữ của Huấn Cao, những dòng chữ cuối cùng của đời người có ý nghĩa truyền lại cái tài hoa trong sáng cho kẻ tri kỉ, tri kỉ hôm nay và ngày mai. Nếu ko có sự truyền lại này cái đẹp sẽ mai một. Đó cũng là tấm lòng muốn giữ gìn cái đẹp cho đời.
Bằng nhịp độ chậm rãi, câu văn giàu hình ảnh gợi liên tưởng tới một đoạn phim quay chậm. Từng hình ảnh, từng động tác dần hiện lên dưới ngòi bút đậm chất điện ảnh của Nguyễn Tuân: một buồng tối chật hẹp…hình ảnh con người “ba cái đầu đang chuyên chú trên một tấm lụa trắng tinh”, hình ảnh người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng đang viết chữ. Trình tự mô tả cũng trình bày tư tưởng một cách rõ nét: từ bóng tối tới ánh sáng, từ hôi rình nhơ bẩn tới cái đẹp. Tiếng nói, hình ảnh cổ truyền cũng tạo ko khí cho tác phẩm. Tiếng nói sử dụng nhiều từ hán việt để mô tả nhân vật là thú chơi chữ. Tác giả đã “phục chế” cái thượng cổ bằng kĩ thuật hiện đại như văn pháp tả thực, phân tích tâm lí nhân vật (văn học cổ nói chung ko tả thực và phân tích tâm lí nhân vật).
Cảnh cho chữ trong “Chữ người tử tù” đã kết tinh tài năng, thông minh và tư tưởng lạ mắt của Nguyễn Tuân. Tác phẩm đã nói lên lòng ngưỡng vọng và tâm tình nuối tiếc đối với những con người có tài hoa, nghĩa khí và tư cách cao thượng. Đan xen vào đó tác giả cũng kín đao bộc bạch cái đau xót chung cho cái đẹp chân chính, thực thụ đang bị tàn phá. Tác phẩm góp một tiếng nói đầy tính nhân văn: dù cuộc đời có đen tối vẫn còn có những tấm lòng tỏa sáng.
Mong rằng qua những san sớt trên đây của chúng tôi, các bạn học trò đã có cho mình những gợi ý lúc được yêu cầu Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ. Chúc các bạn đạt kết quả tốt!
Bạn thấy bài viết
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
bên dưới để dienchau2.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Diễn Châu 2
Phân mục: Văn học
#Viết #đoạn #văn #ngắn #cảm #nhận #của #về #cảnh #cho #chữ
[toggle title=”xem thêm thông tin chi tiết về Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ” state=”close”]
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
Hình Ảnh về: Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
Video về: Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
Wiki về Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ -
Trong nội dung bài viết này, chúng tôi sẽ có những san sớt, hướng dẫn với đề bài Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ. Mời Quý độc giả, đặc trưng là các bạn học trò theo dõi, tham khảo:
Đoạn văn ngắn cảm nhận về cảnh cho chữ mẫu số 1
Có thể nói cảnh cho chữ trong tác phẩm Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân là một cảnh tượng vô cùng lạ mắt, xưa nay hiếm. Ko gian cho chữ vô cùng đặc trưng, người ta chỉ xin chữ và cho chữ ở những nơi sạch sẽ, yên tĩnh, trang trọng còn trong tác phẩm cảnh cho chữ lại diễn ra ở nhà tù tối tăm, dơ dáy, đó là nơi chỉ tồn tại cái xấu, cái ác, lừa lọc và giả dối với nhau. Thời kì cho chữ cũng là một điểm đặc trưng khac: Huấn Cao cho chữ trong khi chỉ tới sáng mai sẽ phải đi chịu án xử tử. Ông đã dành những phút chốc cuối cùng của cuộc đời để vừa hoàn thành ước nguyện cho quản ngục, vừa để lại những gì tinh túy, đẹp tươi nhất cho cuộc đời. Có thể nói qua cảnh cho chữ trong tác phẩm, Nguyễn Tuân đã làm nổi trội và hoàn chỉnh vẻ đẹp tư cách của mỗi nhân vật cũng như ngầm khẳng định sự thắng lợi của cái đẹp, cái tài hoa và tư cách cao đẹp với cái xấu xa, độc ác, tàn nhẫn.
Đoạn văn cảm nhận về cảnh cho chữ mẫu số 2
Trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân, cảnh cho chữ thực sự gây ấn tượng rất mạnh cho người đọc. Có thể nói, tác giả đã dồn bút lực tạo nên một kiểu kết truyện rực rỡ, để lại rất nhiều dư ba. Chỉ với cảnh này, các nhân vật mới thực sự bộc lộ tất cả những gì vốn có của mình. Một Huấn Cao trước đây chỉ được biết tới qua lời truyền tụng viết chữ rất nhanh và rất đẹp, thì giờ đây bàn tay tài hoa đấy sẽ vung bút viết nên những nét chữ vuông vắn, tươi tỉnh trên tấm lụa trắng còn nguyên vẹn lần hồ trước con mắt cảm phục của những người được vinh hạnh chứng kiến. Một thầy thư lại trước đây ta ngờ rằng “hẳn ko phải là kẻ xấu hay là vô tình”, thì lúc này “run run bưng chậu mực” với thái độ khiêm nhượng, kính cẩn, như tự chứng thực phẩm cách trong sạch của mình. Một quản ngục vốn có thiên lương và tấm lòng biệt nhỡn liên tài, trong tình huống này đã ko ngần ngại cúi đầu trước khí phách, tài hoa. Rõ ràng, trong cảnh cho chữ, tất cả đều được đẩy tới đỉnh điểm, tột cùng, là sự thăng hoa của mọi vẻ đẹp. Ko phải trùng hợp nhưng Nguyễn Tuân đã xem đây là “cảnh tượng xưa nay chưa từng có”. Muốn lí giải sâu hơn ý nghĩa nghệ thuật của đoạn kết rực rỡ này, trước hết cần hiểu rằng: việc cho chữ được nhà văn mô tả ở đây là thông minh ra một bức tranh chữ (thành phầm của nghệ thuật thư pháp), cũng có tức là một cái đẹp cao quý được khai sinh. Thử hỏi trên đời này đã có tác phẩm nghệ thuật nào được thông minh trong những điều kiện lạ lùng như bức thư pháp được viết đêm nay trong nhà ngục tỉnh Sơn? Hãy xem: ko gian dành cho người nghệ sĩ chảng phải là một trai phòng ấm áp, sang trọng như xưa nay vẫn thấy, nhưng là một buồng giam chật chội, ẩm thấp, hôi rình; tường đầy mạng nhện, nền nhà đầy phân chuột, phân gián. Thời kì là vào đêm hôm, nhưng lại là đêm cuối cùng của một tử tù. Ánh sáng soi tỏ căn buồng là một bó đuốc tẩm dầu đỏ rực, khói toả ngun ngút như một đám cháy nhà gọi cảm giác thật dữ dội. Người nghệ sĩ – yếu tố trung tâm quyết định sự ra đời của tác phẩm – là một người tử tù “cổ đeo gông, chân vướng xiềng”, chỉ vài giờ sau sẽ bị giải tới pháp trường. Nội chừng đấy yếu tố cũng đủ thấy cảnh cho chữ là một cảnh thật hiếm có, lạ lùng. Trong đoạn kết của tác phẩm, người đọc còn được chứng kiến sự thay đổi vị thế kì lạ và ngoạn mục, xáo trộn cả trật tự vốn có của chốn ngục tù. Người coi ngục, đại diện của quyền lực nhà nước, thì trở thành nhỏ nhỏ, lặng lẽ phục dịch kế bên người tử tù và chắp tay cúi đầu vái nhận lời khuyên bảo của tử tù. Còn người tử tù, kẻ bị tước hết mọi quyền (kể cả quyền sống) thì lại trở thành cao lớn lồng lộng, với quyền uy tối thượng của người nghệ sĩ trong phút chốc xuất thần thông minh. Tuy nhiên, trong quang cảnh nghiêm trang, xúc động này, khoảng cách đấy ko phải là bình ổn. Lúc bức chữ đã được viết xong, lúc mùi mực thơm tho tinh khiết toả ngát cả căn buồng, thanh tẩy những gì ô uế, thì trước mát ta ko còn kẻ cao người thấp, kẻ sang người hèn. Ba con người, ba mái đầu chụm vào nhau kính cẩn lặng lẽ ngắm nhìn bức chữ, rưng rưng xúc động trước cái đẹp vừa được sinh thành. Phút tương phùng kì diệu của những tấm lòng trong người đời, sự giao hoà, toả sáng của tài năng, khí phách và thiên lương, sự thăng hoa của cái đẹp… đó mới thực là điều chưa thấy bao giờ. Chiêm ngưỡng cảnh cho chữ đầy ngoạn mục, người đọc còn bị cuốn hút bởi nghệ thuật lạ mắt, già dặn của Nguyễn Tuân. Nhà văn có đặc tài trong việc dựng ko khí, tạo tình huống, khắc hoạ nhân vật. Chỉ vài nét chấm phá, tức khắc một cảnh tượng thông minh nghệ thuật thư pháp, đặc trưng của nền văn hoá chữ Hán, xuất hiện trước mắt ta thật rõ nét. Đúng như có người đã nhận xét: cảnh cho chữ mang đậm chất điện ảnh bởi Nguyễn Tuân đã biết phát huy tối đa hiệu quả của phép tương phản. Đó là sự tương phản giữa bóng tối và ánh sáng; giữa cái đẹp cao cả của nghệ thuật và chốn ngục tù ô uế, trần tục; giữa người tù thân thể bị gông xiềng nhưng tư cách và ý thức tự do với viên quản ngục có quyền hành nhưng chẳng khác nào chịu án chung thân về mặt ý thức; giữa con người thiên lương và con người phương tiện… Xét trên mọi phương diện, cảnh cho chữ là biểu lộ thâm thúy nhất của cảm hứng lãng mạn của Nguyễn Tuân trong Chữ người tử tù.
Cảm nhận về cảnh cho chữ trong Chữ người tử tù mẫu 3
Ngoài đề bài Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ, các bạn học trò có thể được yêu cầu viết bài văn nêu cảm nhận về cảnh cho chữ trong truyện ngắn Chữ người tử tù, dưới đây là gợi ý của chúng tôi:
Lúc nhắc tới lối văn học luôn khát khao hướng tới chân – thiện – mỹ, người ta thường nhắc tới Nguyễn Tuân – một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp. Ông được nhận định là một trong những cây bút tài hoa nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại. Trong các sáng tác của Nguyễn Tuân, các nhân vật thường được mô tả, nhìn nhận như một nghệ sĩ. Và tác phẩm “Chữ người tử tù” cũng được xây dựng bằng cách nhìn nhận tương tự. Ngoài ra, nhà văn đã khôn khéo thông minh lên một tình huống truyện vô cùng lạ mắt. Đó là cảnh cho chữ trong nhà giam – là phần rực rỡ nhất của thiên truyện này “một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”.
Đoạn cho chữ nằm ở phần cuối tác phẩm ở vị trí này tình huống truyện được đẩy lên tới đỉnh điểm vì viên quản ngục bỗng thu được công văn về việc xử tử những tên phản loạn, trong đó có Huấn Cao. Do vậy cảnh cho chữ có ý nghĩa cởi nút, xả stress những băn khoăn, kì vọng nơi người đọc, từ đó toát lên những trị giá lớn lao của tác phẩm.
Sau lúc thu được công văn, viên quản ngục đã thổ lộ tâm tình của mình với thầy thư lại. Nghe xong truyện, thầy thư lại đã chạy xuống buồng giam Huấn Cao để kể rõ nỗi lòng viên quản ngục. Và đêm hôm đó, trong một buồng tối chật hẹp với ánh sáng đỏ rực của một bó đuốc tẩm dầu, “ một cảnh tượng xưa nay chưa từng có” đang diễn ra. Thông thường để thông minh nghệ thuật người ta thường tìm tới những nơi có ko gian đẹp, thoáng đãng, yên tĩnh. Nhưng trong một ko gian chứa đầy bóng tối, nhơ bẩn chốn ngục tù thì việc thông minh nghệ thuật vẫn xảy ra. Thời kì ở đây cũng gợi cho ta tình cảnh của người tử tù. Đây có nhẽ là đêm cuối của người tử tù-người cho chữ và cũng chính là giờ phút cuối cùng của Huấn Cao. Và trong hoàn cảnh đấy thì “một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng” vẫn ung dung, đĩnh đạc “dậm tô nét chữ trên tấm lụa trắng tinh”. Trong lúc đấy, viên quản ngục và thầy thư lại thì khúm lúm chuyển động.ở đây cho thấy dường như trật tự xã hội đang bị xáo trộn. Viên quản ngục đáng nhẽ phải hô hào, răn đe kẻ tù tội. Thế nhưng trong cảnh tượng này thì tù nhân lại trở thành người răn dạy, ban phát cái đẹp.
Đây quả thực là một cuộc gặp mặt xưa nay chưa từng có giữa Huấn Cao – người có tài viết chữ nhanh , đẹp và viên quản ngục, thầy thư lại – những người thích chơi chữ. Họ đã gặp nhau trong hoàn cảnh thật đặc trưng: một bên là kẻ phản nghịch phải lĩnh án xử tử (Huấn Cao) và một bên là những người thực thi pháp luật. Trên phương diện xã hội, họ ở hai phía đối lập nhau nhưng xét trên phương diện nghệ thuật họ lại là tri kỉ, tri kỉ của nhau. Vì thế nhưng thật là đau xót vì đây là lần trước hết nhưng cũng là lần cuối cùng ba con người đấy gặp nhau. Hơn thế nữa, họ gặp nhau với con người thật, ước muốn thật của mình. Trong đoạn văn, nhà văn đã sử dụng sự tương phản giữa ánh sáng và bóng tối làm câu chuyện cũng vận động theo sự vận động của ánh sáng và bóng tối. Cái hỗn độn, xô bồ của nhà giam với cái thanh khiết của nền lụa trắng và những nét chữ đẹp tươi. Nhà văn đã làm nổi trội hình ảnh của Huấn Cao, tô đậm sự vươn lên thắng thế của ánh sáng so với bóng tối, cái đẹp so với cái xấu và cái thiện so với cái ác. Vào lúc đấy, từ một quan hệ đối nghịch kì lạ: ngọn lửa của chính nghĩa bùng cháy ở chốn ngục tù tối tăm, cái đẹp được thông minh giữa chốn hôi rình, nhơ bẩn… ở đây, Nguyễn Tuân đã nêu bật chủ đề của tác phẩm: cái đẹp thắng lợi cái xấu xa, thiên lương thắng lợi tội ác. Đó là sự tôn vinh cái đẹp, cái thiện đầy ấn tượng.
Sau lúc cho chữ xong, Huấn Cao đã khuyên quản ngục từ bỏ chốn ngục tù nhơ bẩn: “đổi chỗ ở” để có thể tiếp tục sở nguyện cao ý. Muốn chơi chữ phải giữ được thiên lương. Trong môi trường của cái ác, cái đẹp khó có thể vững bền. Cái đẹp có thể phát sinh từ chốn tối tăm, nhơ bẩn, từ môi trường của cái ác( cho chữ trong tù) nhưng ko thể chung sống với cái ác. Nguyễn Tuân nhắc tới thú chơi chữ là môn nghệ thuật yêu cầu sự cảm nhận ko chỉ bằng thị giác nhưng còn cảm nhận bằng tâm hồn. Người ta thưởng thức ko mấy người nào thấy, cảm nhận mùi thơm của mực. Hãy biết tìm trong mực trong chữ hương vị của thiên lương. Cái gốc của chữ chính là cái thiện và chơi chữ chính là trình bày cách sống có văn hóa.
Trước lời khuyên của người tử tù, viên quản ngục xúc động “vái người tù một vái, chắp tay nói một câu nhưng dòng nước mắt rỉ vào kẽ mồm nghẹn ngào: kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Bằng sức mạnh của một tư cách cao cả và tài năng xuất chúng, người tử tù đã hướng quản ngục tới một cuộc sống của cái thiện. Và trên tuyến đường tới với cái chết Huấn Cao gieo mầm cuộc sống cho những người lầm đường. Trong quang cảnh đen tối của tù ngục, hình tượng Huấn Cao bỗng trở lên cao lớn là thường, vượt lên trên những cái dung tục thấp hèn của toàn cầu xung quanh. Đồng thời trình bày một niềm tin vững chắc của con người: trong bất kì hoàn cảnh nào con người vẫn luôn khát khao hướng tới chân- thiện-mỹ.
Có ý kiến cho rằng: Nguyễn Tuân là nhà văn duy mĩ, tức là điều khiến ông quan tâm chỉ là cái đẹp, là nghệ thuật. Nhưng qua truyện ngắn “Chữ người tử tù” nhưng đặc trưng là cảnh cho chữ ta càng thấy rằng nhận xét trên là nông cạn, thiếu xác thực. Đúng là trong truyện ngắn này, Nguyễn Tuân truyền tụng cái đẹp nhưng cái đẹp bao giờ cũng gắn với cái thiện, thiên lương con người. Ý kiến này đã không chấp nhận thành kiến về nghệ thuật trước cách mệnh, Nguyễn Tuân là một nhà văn có tư tưởng duy mĩ, theo ý kiến nghệ thuật vị nghệ thuật. Ngoài ra, truyện còn truyền tụng viên quản ngục và thầy thư lại là những con người tuy sống trong môi trường độc ác xấu xa nhưng vẫn là những “thanh âm trong trẻo” biết hướng tới cái thiện. Qua đó còn trình bày tấm lòng yêu nước, căm ghét bọn thống trị đương thời và thái độ trân trọng đối với những người có “thiên lương” trên cơ sở đạo lí truyền thống của nhà văn.
“Chữ người tử tù” là bài ca bi tráng, bất tử về thiên lương, tài năng và tư cách cao cả của con người. Hành động cho chữ của Huấn Cao, những dòng chữ cuối cùng của đời người có ý nghĩa truyền lại cái tài hoa trong sáng cho kẻ tri kỉ, tri kỉ hôm nay và ngày mai. Nếu ko có sự truyền lại này cái đẹp sẽ mai một. Đó cũng là tấm lòng muốn giữ gìn cái đẹp cho đời.
Bằng nhịp độ chậm rãi, câu văn giàu hình ảnh gợi liên tưởng tới một đoạn phim quay chậm. Từng hình ảnh, từng động tác dần hiện lên dưới ngòi bút đậm chất điện ảnh của Nguyễn Tuân: một buồng tối chật hẹp…hình ảnh con người “ba cái đầu đang chuyên chú trên một tấm lụa trắng tinh”, hình ảnh người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng đang viết chữ. Trình tự mô tả cũng trình bày tư tưởng một cách rõ nét: từ bóng tối tới ánh sáng, từ hôi rình nhơ bẩn tới cái đẹp. Tiếng nói, hình ảnh cổ truyền cũng tạo ko khí cho tác phẩm. Tiếng nói sử dụng nhiều từ hán việt để mô tả nhân vật là thú chơi chữ. Tác giả đã “phục chế” cái thượng cổ bằng kĩ thuật hiện đại như văn pháp tả thực, phân tích tâm lí nhân vật (văn học cổ nói chung ko tả thực và phân tích tâm lí nhân vật).
Cảnh cho chữ trong “Chữ người tử tù” đã kết tinh tài năng, thông minh và tư tưởng lạ mắt của Nguyễn Tuân. Tác phẩm đã nói lên lòng ngưỡng vọng và tâm tình nuối tiếc đối với những con người có tài hoa, nghĩa khí và tư cách cao thượng. Đan xen vào đó tác giả cũng kín đao bộc bạch cái đau xót chung cho cái đẹp chân chính, thực thụ đang bị tàn phá. Tác phẩm góp một tiếng nói đầy tính nhân văn: dù cuộc đời có đen tối vẫn còn có những tấm lòng tỏa sáng.
Mong rằng qua những san sớt trên đây của chúng tôi, các bạn học trò đã có cho mình những gợi ý lúc được yêu cầu Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ. Chúc các bạn đạt kết quả tốt!
Bạn thấy bài viết
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
bên dưới để dienchau2.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Diễn Châu 2
Phân mục: Văn học
#Viết #đoạn #văn #ngắn #cảm #nhận #của #về #cảnh #cho #chữ
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” border-radius: 5px; -webkit-border-radius: 5px; border: 2px solid #1c4a97; padding: 10px 20px;”>
Bạn đang xem:
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ tại dienchau2.edu.vn
Trong nội dung bài viết này, chúng tôi sẽ có những san sớt, hướng dẫn với đề bài Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ. Mời Quý độc giả, đặc trưng là các bạn học trò theo dõi, tham khảo:
Đoạn văn ngắn cảm nhận về cảnh cho chữ mẫu số 1
Có thể nói cảnh cho chữ trong tác phẩm Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân là một cảnh tượng vô cùng lạ mắt, xưa nay hiếm. Ko gian cho chữ vô cùng đặc trưng, người ta chỉ xin chữ và cho chữ ở những nơi sạch sẽ, yên tĩnh, trang trọng còn trong tác phẩm cảnh cho chữ lại diễn ra ở nhà tù tối tăm, dơ dáy, đó là nơi chỉ tồn tại cái xấu, cái ác, lừa lọc và giả dối với nhau. Thời kì cho chữ cũng là một điểm đặc trưng khac: Huấn Cao cho chữ trong khi chỉ tới sáng mai sẽ phải đi chịu án xử tử. Ông đã dành những phút chốc cuối cùng của cuộc đời để vừa hoàn thành ước nguyện cho quản ngục, vừa để lại những gì tinh túy, đẹp tươi nhất cho cuộc đời. Có thể nói qua cảnh cho chữ trong tác phẩm, Nguyễn Tuân đã làm nổi trội và hoàn chỉnh vẻ đẹp tư cách của mỗi nhân vật cũng như ngầm khẳng định sự thắng lợi của cái đẹp, cái tài hoa và tư cách cao đẹp với cái xấu xa, độc ác, tàn nhẫn.
Đoạn văn cảm nhận về cảnh cho chữ mẫu số 2
Trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân, cảnh cho chữ thực sự gây ấn tượng rất mạnh cho người đọc. Có thể nói, tác giả đã dồn bút lực tạo nên một kiểu kết truyện rực rỡ, để lại rất nhiều dư ba. Chỉ với cảnh này, các nhân vật mới thực sự bộc lộ tất cả những gì vốn có của mình. Một Huấn Cao trước đây chỉ được biết tới qua lời truyền tụng viết chữ rất nhanh và rất đẹp, thì giờ đây bàn tay tài hoa đấy sẽ vung bút viết nên những nét chữ vuông vắn, tươi tỉnh trên tấm lụa trắng còn nguyên vẹn lần hồ trước con mắt cảm phục của những người được vinh hạnh chứng kiến. Một thầy thư lại trước đây ta ngờ rằng “hẳn ko phải là kẻ xấu hay là vô tình”, thì lúc này “run run bưng chậu mực” với thái độ khiêm nhượng, kính cẩn, như tự chứng thực phẩm cách trong sạch của mình. Một quản ngục vốn có thiên lương và tấm lòng biệt nhỡn liên tài, trong tình huống này đã ko ngần ngại cúi đầu trước khí phách, tài hoa. Rõ ràng, trong cảnh cho chữ, tất cả đều được đẩy tới đỉnh điểm, tột cùng, là sự thăng hoa của mọi vẻ đẹp. Ko phải trùng hợp nhưng Nguyễn Tuân đã xem đây là “cảnh tượng xưa nay chưa từng có”. Muốn lí giải sâu hơn ý nghĩa nghệ thuật của đoạn kết rực rỡ này, trước hết cần hiểu rằng: việc cho chữ được nhà văn mô tả ở đây là thông minh ra một bức tranh chữ (thành phầm của nghệ thuật thư pháp), cũng có tức là một cái đẹp cao quý được khai sinh. Thử hỏi trên đời này đã có tác phẩm nghệ thuật nào được thông minh trong những điều kiện lạ lùng như bức thư pháp được viết đêm nay trong nhà ngục tỉnh Sơn? Hãy xem: ko gian dành cho người nghệ sĩ chảng phải là một trai phòng ấm áp, sang trọng như xưa nay vẫn thấy, nhưng là một buồng giam chật chội, ẩm thấp, hôi rình; tường đầy mạng nhện, nền nhà đầy phân chuột, phân gián. Thời kì là vào đêm hôm, nhưng lại là đêm cuối cùng của một tử tù. Ánh sáng soi tỏ căn buồng là một bó đuốc tẩm dầu đỏ rực, khói toả ngun ngút như một đám cháy nhà gọi cảm giác thật dữ dội. Người nghệ sĩ – yếu tố trung tâm quyết định sự ra đời của tác phẩm – là một người tử tù “cổ đeo gông, chân vướng xiềng”, chỉ vài giờ sau sẽ bị giải tới pháp trường. Nội chừng đấy yếu tố cũng đủ thấy cảnh cho chữ là một cảnh thật hiếm có, lạ lùng. Trong đoạn kết của tác phẩm, người đọc còn được chứng kiến sự thay đổi vị thế kì lạ và ngoạn mục, xáo trộn cả trật tự vốn có của chốn ngục tù. Người coi ngục, đại diện của quyền lực nhà nước, thì trở thành nhỏ nhỏ, lặng lẽ phục dịch kế bên người tử tù và chắp tay cúi đầu vái nhận lời khuyên bảo của tử tù. Còn người tử tù, kẻ bị tước hết mọi quyền (kể cả quyền sống) thì lại trở thành cao lớn lồng lộng, với quyền uy tối thượng của người nghệ sĩ trong phút chốc xuất thần thông minh. Tuy nhiên, trong quang cảnh nghiêm trang, xúc động này, khoảng cách đấy ko phải là bình ổn. Lúc bức chữ đã được viết xong, lúc mùi mực thơm tho tinh khiết toả ngát cả căn buồng, thanh tẩy những gì ô uế, thì trước mát ta ko còn kẻ cao người thấp, kẻ sang người hèn. Ba con người, ba mái đầu chụm vào nhau kính cẩn lặng lẽ ngắm nhìn bức chữ, rưng rưng xúc động trước cái đẹp vừa được sinh thành. Phút tương phùng kì diệu của những tấm lòng trong người đời, sự giao hoà, toả sáng của tài năng, khí phách và thiên lương, sự thăng hoa của cái đẹp… đó mới thực là điều chưa thấy bao giờ. Chiêm ngưỡng cảnh cho chữ đầy ngoạn mục, người đọc còn bị cuốn hút bởi nghệ thuật lạ mắt, già dặn của Nguyễn Tuân. Nhà văn có đặc tài trong việc dựng ko khí, tạo tình huống, khắc hoạ nhân vật. Chỉ vài nét chấm phá, tức khắc một cảnh tượng thông minh nghệ thuật thư pháp, đặc trưng của nền văn hoá chữ Hán, xuất hiện trước mắt ta thật rõ nét. Đúng như có người đã nhận xét: cảnh cho chữ mang đậm chất điện ảnh bởi Nguyễn Tuân đã biết phát huy tối đa hiệu quả của phép tương phản. Đó là sự tương phản giữa bóng tối và ánh sáng; giữa cái đẹp cao cả của nghệ thuật và chốn ngục tù ô uế, trần tục; giữa người tù thân thể bị gông xiềng nhưng tư cách và ý thức tự do với viên quản ngục có quyền hành nhưng chẳng khác nào chịu án chung thân về mặt ý thức; giữa con người thiên lương và con người phương tiện… Xét trên mọi phương diện, cảnh cho chữ là biểu lộ thâm thúy nhất của cảm hứng lãng mạn của Nguyễn Tuân trong Chữ người tử tù.
Cảm nhận về cảnh cho chữ trong Chữ người tử tù mẫu 3
Ngoài đề bài Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ, các bạn học trò có thể được yêu cầu viết bài văn nêu cảm nhận về cảnh cho chữ trong truyện ngắn Chữ người tử tù, dưới đây là gợi ý của chúng tôi:
Lúc nhắc tới lối văn học luôn khát khao hướng tới chân – thiện – mỹ, người ta thường nhắc tới Nguyễn Tuân – một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp. Ông được nhận định là một trong những cây bút tài hoa nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại. Trong các sáng tác của Nguyễn Tuân, các nhân vật thường được mô tả, nhìn nhận như một nghệ sĩ. Và tác phẩm “Chữ người tử tù” cũng được xây dựng bằng cách nhìn nhận tương tự. Ngoài ra, nhà văn đã khôn khéo thông minh lên một tình huống truyện vô cùng lạ mắt. Đó là cảnh cho chữ trong nhà giam – là phần rực rỡ nhất của thiên truyện này “một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”.
Đoạn cho chữ nằm ở phần cuối tác phẩm ở vị trí này tình huống truyện được đẩy lên tới đỉnh điểm vì viên quản ngục bỗng thu được công văn về việc xử tử những tên phản loạn, trong đó có Huấn Cao. Do vậy cảnh cho chữ có ý nghĩa cởi nút, xả stress những băn khoăn, kì vọng nơi người đọc, từ đó toát lên những trị giá lớn lao của tác phẩm.
Sau lúc thu được công văn, viên quản ngục đã thổ lộ tâm tình của mình với thầy thư lại. Nghe xong truyện, thầy thư lại đã chạy xuống buồng giam Huấn Cao để kể rõ nỗi lòng viên quản ngục. Và đêm hôm đó, trong một buồng tối chật hẹp với ánh sáng đỏ rực của một bó đuốc tẩm dầu, “ một cảnh tượng xưa nay chưa từng có” đang diễn ra. Thông thường để thông minh nghệ thuật người ta thường tìm tới những nơi có ko gian đẹp, thoáng đãng, yên tĩnh. Nhưng trong một ko gian chứa đầy bóng tối, nhơ bẩn chốn ngục tù thì việc thông minh nghệ thuật vẫn xảy ra. Thời kì ở đây cũng gợi cho ta tình cảnh của người tử tù. Đây có nhẽ là đêm cuối của người tử tù-người cho chữ và cũng chính là giờ phút cuối cùng của Huấn Cao. Và trong hoàn cảnh đấy thì “một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng” vẫn ung dung, đĩnh đạc “dậm tô nét chữ trên tấm lụa trắng tinh”. Trong lúc đấy, viên quản ngục và thầy thư lại thì khúm lúm chuyển động.ở đây cho thấy dường như trật tự xã hội đang bị xáo trộn. Viên quản ngục đáng nhẽ phải hô hào, răn đe kẻ tù tội. Thế nhưng trong cảnh tượng này thì tù nhân lại trở thành người răn dạy, ban phát cái đẹp.
Đây quả thực là một cuộc gặp mặt xưa nay chưa từng có giữa Huấn Cao – người có tài viết chữ nhanh , đẹp và viên quản ngục, thầy thư lại – những người thích chơi chữ. Họ đã gặp nhau trong hoàn cảnh thật đặc trưng: một bên là kẻ phản nghịch phải lĩnh án xử tử (Huấn Cao) và một bên là những người thực thi pháp luật. Trên phương diện xã hội, họ ở hai phía đối lập nhau nhưng xét trên phương diện nghệ thuật họ lại là tri kỉ, tri kỉ của nhau. Vì thế nhưng thật là đau xót vì đây là lần trước hết nhưng cũng là lần cuối cùng ba con người đấy gặp nhau. Hơn thế nữa, họ gặp nhau với con người thật, ước muốn thật của mình. Trong đoạn văn, nhà văn đã sử dụng sự tương phản giữa ánh sáng và bóng tối làm câu chuyện cũng vận động theo sự vận động của ánh sáng và bóng tối. Cái hỗn độn, xô bồ của nhà giam với cái thanh khiết của nền lụa trắng và những nét chữ đẹp tươi. Nhà văn đã làm nổi trội hình ảnh của Huấn Cao, tô đậm sự vươn lên thắng thế của ánh sáng so với bóng tối, cái đẹp so với cái xấu và cái thiện so với cái ác. Vào lúc đấy, từ một quan hệ đối nghịch kì lạ: ngọn lửa của chính nghĩa bùng cháy ở chốn ngục tù tối tăm, cái đẹp được thông minh giữa chốn hôi rình, nhơ bẩn… ở đây, Nguyễn Tuân đã nêu bật chủ đề của tác phẩm: cái đẹp thắng lợi cái xấu xa, thiên lương thắng lợi tội ác. Đó là sự tôn vinh cái đẹp, cái thiện đầy ấn tượng.
Sau lúc cho chữ xong, Huấn Cao đã khuyên quản ngục từ bỏ chốn ngục tù nhơ bẩn: “đổi chỗ ở” để có thể tiếp tục sở nguyện cao ý. Muốn chơi chữ phải giữ được thiên lương. Trong môi trường của cái ác, cái đẹp khó có thể vững bền. Cái đẹp có thể phát sinh từ chốn tối tăm, nhơ bẩn, từ môi trường của cái ác( cho chữ trong tù) nhưng ko thể chung sống với cái ác. Nguyễn Tuân nhắc tới thú chơi chữ là môn nghệ thuật yêu cầu sự cảm nhận ko chỉ bằng thị giác nhưng còn cảm nhận bằng tâm hồn. Người ta thưởng thức ko mấy người nào thấy, cảm nhận mùi thơm của mực. Hãy biết tìm trong mực trong chữ hương vị của thiên lương. Cái gốc của chữ chính là cái thiện và chơi chữ chính là trình bày cách sống có văn hóa.
Trước lời khuyên của người tử tù, viên quản ngục xúc động “vái người tù một vái, chắp tay nói một câu nhưng dòng nước mắt rỉ vào kẽ mồm nghẹn ngào: kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Bằng sức mạnh của một tư cách cao cả và tài năng xuất chúng, người tử tù đã hướng quản ngục tới một cuộc sống của cái thiện. Và trên tuyến đường tới với cái chết Huấn Cao gieo mầm cuộc sống cho những người lầm đường. Trong quang cảnh đen tối của tù ngục, hình tượng Huấn Cao bỗng trở lên cao lớn là thường, vượt lên trên những cái dung tục thấp hèn của toàn cầu xung quanh. Đồng thời trình bày một niềm tin vững chắc của con người: trong bất kì hoàn cảnh nào con người vẫn luôn khát khao hướng tới chân- thiện-mỹ.
Có ý kiến cho rằng: Nguyễn Tuân là nhà văn duy mĩ, tức là điều khiến ông quan tâm chỉ là cái đẹp, là nghệ thuật. Nhưng qua truyện ngắn “Chữ người tử tù” nhưng đặc trưng là cảnh cho chữ ta càng thấy rằng nhận xét trên là nông cạn, thiếu xác thực. Đúng là trong truyện ngắn này, Nguyễn Tuân truyền tụng cái đẹp nhưng cái đẹp bao giờ cũng gắn với cái thiện, thiên lương con người. Ý kiến này đã không chấp nhận thành kiến về nghệ thuật trước cách mệnh, Nguyễn Tuân là một nhà văn có tư tưởng duy mĩ, theo ý kiến nghệ thuật vị nghệ thuật. Ngoài ra, truyện còn truyền tụng viên quản ngục và thầy thư lại là những con người tuy sống trong môi trường độc ác xấu xa nhưng vẫn là những “thanh âm trong trẻo” biết hướng tới cái thiện. Qua đó còn trình bày tấm lòng yêu nước, căm ghét bọn thống trị đương thời và thái độ trân trọng đối với những người có “thiên lương” trên cơ sở đạo lí truyền thống của nhà văn.
“Chữ người tử tù” là bài ca bi tráng, bất tử về thiên lương, tài năng và tư cách cao cả của con người. Hành động cho chữ của Huấn Cao, những dòng chữ cuối cùng của đời người có ý nghĩa truyền lại cái tài hoa trong sáng cho kẻ tri kỉ, tri kỉ hôm nay và ngày mai. Nếu ko có sự truyền lại này cái đẹp sẽ mai một. Đó cũng là tấm lòng muốn giữ gìn cái đẹp cho đời.
Bằng nhịp độ chậm rãi, câu văn giàu hình ảnh gợi liên tưởng tới một đoạn phim quay chậm. Từng hình ảnh, từng động tác dần hiện lên dưới ngòi bút đậm chất điện ảnh của Nguyễn Tuân: một buồng tối chật hẹp…hình ảnh con người “ba cái đầu đang chuyên chú trên một tấm lụa trắng tinh”, hình ảnh người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng đang viết chữ. Trình tự mô tả cũng trình bày tư tưởng một cách rõ nét: từ bóng tối tới ánh sáng, từ hôi rình nhơ bẩn tới cái đẹp. Tiếng nói, hình ảnh cổ truyền cũng tạo ko khí cho tác phẩm. Tiếng nói sử dụng nhiều từ hán việt để mô tả nhân vật là thú chơi chữ. Tác giả đã “phục chế” cái thượng cổ bằng kĩ thuật hiện đại như văn pháp tả thực, phân tích tâm lí nhân vật (văn học cổ nói chung ko tả thực và phân tích tâm lí nhân vật).
Cảnh cho chữ trong “Chữ người tử tù” đã kết tinh tài năng, thông minh và tư tưởng lạ mắt của Nguyễn Tuân. Tác phẩm đã nói lên lòng ngưỡng vọng và tâm tình nuối tiếc đối với những con người có tài hoa, nghĩa khí và tư cách cao thượng. Đan xen vào đó tác giả cũng kín đao bộc bạch cái đau xót chung cho cái đẹp chân chính, thực thụ đang bị tàn phá. Tác phẩm góp một tiếng nói đầy tính nhân văn: dù cuộc đời có đen tối vẫn còn có những tấm lòng tỏa sáng.
Mong rằng qua những san sớt trên đây của chúng tôi, các bạn học trò đã có cho mình những gợi ý lúc được yêu cầu Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ. Chúc các bạn đạt kết quả tốt!
Bạn thấy bài viết
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về
Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ
bên dưới để dienchau2.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Diễn Châu 2
Phân mục: Văn học
#Viết #đoạn #văn #ngắn #cảm #nhận #của #về #cảnh #cho #chữ
[/box]
#Viết #đoạn #văn #ngắn #cảm #nhận #của #về #cảnh #cho #chữ
[/toggle]
Bạn thấy bài viết Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ bên dưới để dienchau2.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Diễn Châu 2
Nhớ để nguồn: Viết đoạn văn ngắn cảm nhận của em về cảnh cho chữ tại Kiến thức chung
