Trả lời: “Cái” là từ Hán Việt có nghĩa là thay đổi, cách là phương pháp, hình thức hành động. Cải cách là thay đổi phương thức, hành động của một công việc, một hoạt động nào đó để đạt được mục đích tốt hơn. Theo từ điển Hán Việt, “cái” là một từ Hán Việt có nghĩa là thay đổi, nhưng “cách” không phải là phương pháp hay hình thức hành động. “cách” – 革 là thay đổi, chuyển sang chính thể khác gọi là cách mạng 革命, “cách” là bỏ đi. Giống như sa thải 革職 cách mất chức đang làm.
* Nội dung cơ bản của cải cách tôn giáo:
– Các nhà cải cách tôn giáo công khai chỉ trích những việc làm sai trái của Giáo hội, chống lại việc Giáo hội giải thích Kinh thánh một cách độc đoán.
– Những người theo chủ nghĩa cải cách tin rằng chỉ cần đặt niềm tin vào Chúa và Kinh thánh, con người sẽ được cứu rỗi, không cần phải thông qua các giáo sĩ hay các nghi lễ phức tạp.
– Họ phủ nhận vai trò của Giáo hội, Giáo hoàng và chủ trương không thờ tượng, xây dựng Giáo hội đơn giản, tiện lợi, tiết kiệm thời gian.
1. Tôn giáo là gì?
Tôn giáo có thể được định nghĩa là một hệ thống các nền văn hóa, niềm tin và niềm tin bao gồm các hành vi và hành động được chỉ định cụ thể, thế giới quan, được thể hiện qua thánh thư, mặc khải, v.v. tầm nhìn, địa điểm linh thiêng, lời tiên tri, quan niệm đạo đức hoặc tổ chức, liên quan nhân loại với siêu nhiên, siêu việt, hoặc các yếu tố tâm linh. Tuy nhiên, hiện tại không có sự đồng thuận học thuật về những gì chính xác cấu thành một tôn giáo.
Các tôn giáo khác nhau có thể chứa hoặc không chứa các yếu tố khác nhau, bao gồm các yếu tố thần thánh, những điều thiêng liêng, tín ngưỡng, một hoặc nhiều lực lượng siêu nhiên hoặc “một số lực lượng siêu việt”. tạo chuẩn mực và sức mạnh cho phần còn lại của cuộc đời bạn”. hôn nhân, thiền định, cầu nguyện, âm nhạc, nghệ thuật, khiêu vũ, dịch vụ công cộng hoặc các khía cạnh khác của văn hóa nhân loại. cuộc sống. Tôn giáo có thể chứa những câu chuyện mang tính biểu tượng, đôi khi được các tín đồ cho là đúng, có mục đích thứ yếu là giải thích nguồn gốc của sự sống, vũ trụ và những thứ khác. Theo truyền thống, đức tin, cùng với lý trí, đã được coi là nguồn gốc của tôn giáo niềm tin.
Nghiên cứu về tôn giáo bao gồm nhiều ngành, bao gồm thần học, tôn giáo so sánh và nghiên cứu khoa học xã hội. Các lý thuyết về tôn giáo đưa ra nhiều cách giải thích khác nhau về nguồn gốc và hoạt động của tôn giáo, bao gồm cả nền tảng bản thể học của các thực thể và niềm tin tôn giáo.
2. Nguồn gốc tôn giáo
– Nguồn gốc kinh tế – xã hội của tôn giáo: Trong xã hội cộng sản nguyên thủy, do trình độ thấp kém của lực lượng sản xuất, con người cảm thấy yếu ớt, bất lực trước thiên nhiên bao la, bí ẩn nên đã gắn cho thiên nhiên những quyền lực to lớn, thần thánh hóa những quyền lực đó. . Từ đó, họ xây dựng những biểu tượng tôn giáo để thờ phụng. Sự yếu kém về trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, nghèo đói về kinh tế, áp bức về chính trị, bất lực trước những bất công xã hội là cội nguồn sâu xa của tôn giáo.
– Nguồn gốc nhận thức của tôn giáo: Trong những giai đoạn lịch sử nhất định, nhận thức của con người về tự nhiên, xã hội và bản thân còn nhiều hạn chế. Mặt khác, trong tự nhiên và xã hội còn nhiều điều khoa học chưa khám phá và giải thích được nên con người tìm đến tôn giáo.
– Nguồn gốc tâm lý của tôn giáo: Do sự sợ hãi, lo lắng của con người trước các lực lượng của tự nhiên và xã hội dẫn đến sự ra đời của tôn giáo. Các nhà duy vật cổ đại thường cho rằng “sợ hãi sinh ra tôn giáo”. V. I. Lê-nin cũng cho rằng, sự sợ hãi mù quáng của các thế lực tư bản…, phá sản “đột ngột” “đột ngột”, “ngẫu nhiên”, khiến chúng diệt vong…, buộc chúng phải chết đói. là gốc rễ của tôn giáo hiện đại.
3. Bản chất của tôn giáo
– Lịch sử: Con người sáng tạo ra tôn giáo, và tôn giáo xuất hiện khi khả năng tư duy trừu tượng của con người đạt đến một trình độ nhất định. Trong mỗi thời kỳ lịch sử, tôn giáo có những thay đổi cho phù hợp với cơ cấu chính trị – xã hội của thời đại đó. Thời thế thay đổi, tôn giáo cũng thay đổi và điều chỉnh. Đến một giai đoạn lịch sử nhất định, khi con người nhận thức, nắm vững bản chất của các hiện tượng tự nhiên, xã hội và xây dựng niềm tin cho mỗi người thì tôn giáo sẽ không còn tồn tại.
– Đại chúng: Tôn giáo là nơi sinh hoạt văn hóa tinh thần của một số bộ phận nhân dân lao động. Hiện nay, số lượng tín đồ của các tôn giáo chiếm một tỷ lệ khá cao trong dân số thế giới (khoảng 1/3 đến 1/2 dân số thế giới chịu ảnh hưởng của tôn giáo). Tôn giáo phản ánh khát vọng của những người bị áp bức về một xã hội tự do, bình đẳng, bác ái nên được nhiều người trong các tầng lớp xã hội tin theo.
– Chính trị: Chính trị tôn giáo chỉ xuất hiện khi xã hội có phân chia giai cấp, các giai cấp thống trị đã lợi dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình. Trong nội bộ các tôn giáo, sự đấu tranh giữa các dòng, phái, giáo phái thường mang tính chất chính trị. Trong các cuộc đấu tranh ý thức hệ, tôn giáo thường là một phần của cuộc đấu tranh giai cấp.
 |
 |
Bạn thấy bài viết Nội dung cơ bản của các cuộc cải cách tôn giáo là gì? có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Nội dung cơ bản của các cuộc cải cách tôn giáo là gì? bên dưới để Trường THPT Diễn Châu 2 có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: dienchau2.edu.vn của Trường THPT Diễn Châu 2
Nhớ để nguồn bài viết này: Nội dung cơ bản của các cuộc cải cách tôn giáo là gì? của website dienchau2.edu.vn
Chuyên mục: Là gì?
