Câu hỏi: Chủ nghĩa hiện sinh là gì? Những nội dung đáng chú ý về chủ nghĩa hiện sinh?
Câu trả lời:
Chủ nghĩa hiện sinh ở đầu thế kỷ XX có nguồn gốc tư tưởng sâu xa, trực tiếp nhất là từ triết học phi duy lý của thế kỷ XIX. Các đại diện chính của chủ nghĩa hiện sinh là các nhà triết học Hydeger, Strastor, Jasper và Marx.
Chủ nghĩa hiện sinh là một trường phái triết học rất phức tạp. Quan điểm của những người đại diện cho triết lý này thường rất khác nhau.
Ngoài sự phân biệt theo quốc gia như chủ nghĩa hiện sinh Đức, Pháp, Mỹ, còn có thể phân biệt theo thái độ đối với tôn giáo như chủ nghĩa hiện sinh vô thần và chủ nghĩa hiện sinh hữu thần. .
Về những vấn đề chính trị lớn, giữa các nhà triết học hiện sinh cũng có những khác biệt lớn.
Nhưng tất cả những người theo chủ nghĩa hiện sinh đều coi sự tồn tại của cá nhân là nội dung cơ bản trong triết học của họ.
– Những người theo chủ nghĩa hiện sinh phân biệt hai khái niệm hữu thể và hữu thể (hiện sinh).
Tồn tại là khái niệm chỉ một cái gì (sự vật, con người) tồn tại, hiện hữu, nhưng chưa phải là cái gì cụ thể, không có hình tướng, tính cách. Đó là một sự tồn tại thực sự không tồn tại, không có linh hồn, nghĩa là chưa tồn tại.
Tồn tại là khái niệm dùng để chỉ một cái gì đó không chỉ hiện hữu (tồn tại) mà còn đang sống một cách chân thực với dáng vẻ của chính nó.
Do đó, sự tồn tại không phải là tự nhiên hay sự vật, mà là con người. Vì chỉ có con người mới hiểu được sự tồn tại của mình và của các vật khác nên chỉ có con người mới tồn tại.
Do đó, nhiệm vụ cơ bản của triết học là phân tích bản thể luận về tồn tại.
Tức là mô tả sự tồn tại của bản chất con người trong hoạt động có ý thức phi lý tính của cá nhân.
Theo lý thuyết này, đó là bản thể học đúng duy nhất. Đây thực chất là một bản thể luận triết học duy tâm chủ quan.
Jean-Paul Sartre (1905-1980) là nhà triết học hiện sinh, nhà viết kịch, nhà biên kịch, tiểu thuyết gia và nhà hoạt động chính trị người Pháp. Ảnh: btr.michaelkwan.com.
– Về mặt nhận thức luận:
Do coi vấn đề bản thể luận trung tâm của triết học là nhận thức và hành vi chủ quan của cá nhân nên chủ nghĩa hiện sinh không chú trọng nghiên cứu nhận thức khoa học.
Ngược lại, chủ nghĩa hiện sinh cho rằng kiến thức thu được từ khoa học dựa trên lý trí là ảo tưởng. Con người càng dựa vào lý trí và khoa học, thì họ càng bị ảnh hưởng và do đó bị tha hóa.
Theo họ, để đạt tới sự tồn tại đích thực chỉ có thể dựa vào trực giác phi lý.
Chỉ trong cuộc sống đau khổ, cô đơn, tuyệt vọng, sợ hãi… con người mới cảm nhận được trực tiếp sự tồn tại của mình.
Như vậy, nhận thức luận của chủ nghĩa hiện sinh là một nhận thức duy tâm chủ quan phi lý tính.
Về đạo đức:
Chủ nghĩa hiện sinh phản đối tất cả các hình thức của thuyết quyết định đạo đức, phủ nhận sự tồn tại phổ quát của các nguyên tắc đạo đức.
Chủ nghĩa hiện sinh cho rằng tự do là bản chất của sự tồn tại của con người. Giá trị hiện sinh của cá nhân thể hiện ở sự lựa chọn tự do của cá nhân.
Quyền tự do của cá nhân không lệ thuộc vào Chúa hay bất kỳ quyền lực nào và không bị ràng buộc bởi bất kỳ nhu cầu khách quan nào. Nó là tuyệt đối.
Như vậy, quan điểm hiện sinh về tự do là quan điểm của chủ nghĩa cá nhân cực đoan.
– Xét về mặt lịch sử – xã hội:
Chủ nghĩa hiện sinh xuất phát từ quyền tự do tuyệt đối của cá nhân, cho rằng chỉ có cá nhân mới là tồn tại thực sự, xã hội chỉ là một phương thức tồn tại của cá nhân, hơn nữa là một phương thức tồn tại không có thực. .
Bởi vì, khi giữa xã hội và cá nhân có mối quan hệ chặt chẽ với nhau thì sự tồn tại của cá nhân sẽ không còn là cá nhân hiện thực mà là một cá nhân khách thể đã mất đi nhân cách do bị ràng buộc với người khác. khác với và với xã hội, là một cá nhân bị lấn át bởi tập thể, xã hội và những người khác.
Vì vậy, tồn tại xã hội đã bóp nghẹt sự tồn tại đích thực của con người.
Để khôi phục lại sự tồn tại của mình, con người cần thoát khỏi sự ràng buộc của người khác và xã hội.
Xã hội là sản phẩm tha hoá của con người, không phải là sự tồn tại khách quan tự phát triển theo quy luật mà chỉ là một tập hợp ngẫu nhiên của những con người tha hoá.
Động lực của lịch sử tất nhiên không phải ở xã hội mà ở sự tồn tại của mỗi con người và nó cũng có ảnh hưởng mạnh mẽ, rộng rãi đến thế giới phương Tây, và cả một số châu lục khác.
– Từ cuối những năm 60 đến đầu những năm 70 của thế kỷ XX, chủ nghĩa hiện sinh đã thoái trào nhưng những tư tưởng của nó vẫn tiếp tục có ảnh hưởng trong các ngành khoa học xã hội, triết học và nhân văn ở nhiều nước. Phía tây.
Các giải pháp hiện sinh cho các vấn đề xã hội về cơ bản là tiêu cực.
Nhưng các nhà hiện sinh đã đóng vai trò tích cực khi họ đặt ra và thúc đẩy nhiệm vụ nghiên cứu những vấn đề về bản chất con người, về sự tha hóa do kỹ thuật chi phối, v.v.
Đặc biệt, việc học còn góp phần thức tỉnh con người ta về những băn khoăn về ý nghĩa của cuộc sống và về những hiện tượng phi lý trong xã hội tư bản hiện đại.
 |
 |
Bạn thấy bài viết Chủ nghĩa hiện sinh là gì? Những nội dung đáng chú ý về chủ nghĩa hiện sinh? có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Chủ nghĩa hiện sinh là gì? Những nội dung đáng chú ý về chủ nghĩa hiện sinh? bên dưới để Trường THPT Diễn Châu 2 có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: dienchau2.edu.vn của Trường THPT Diễn Châu 2
Nhớ để nguồn bài viết này: Chủ nghĩa hiện sinh là gì? Những nội dung đáng chú ý về chủ nghĩa hiện sinh? của website dienchau2.edu.vn
Chuyên mục: Là gì?
